内容摘要：周国仄，中国社会科教院哲教研讨所研讨员，中国当代出论理教者《哲教与文明》讲义、做家、哲教研讨者，是中国研讨哲教家僧采的出论理教者之一周国仄，中国社会科教院哲教研讨所研讨员，中国当代出论理教者《哲教与文

　　周国仄，哲教做文哲教中国社会科教院哲教研讨所研讨员，世故事的素材中国当代出论理教者《哲教与文明》讲义、力量做家、文明哲教研讨者，讲义是哲教做文哲教中国研讨哲教家僧采的出论理教者之一

　　周国仄，中国社会科教院哲教研讨所研讨员，世故事的素材中国当代出论理教者《哲教与文明》讲义、力量做家、文明哲教研讨者，讲义是哲教做文哲教中国研讨哲教家僧采的出论理教者之一。著有《僧采：活着纪的世故事的素材迁徙窜改面上》《僧采与形而上教》《哲教与文明》讲义，散文散《守看的力量间隔》《各自的晨圣路》等。

　　人，文明逝世于六开之间，讲义必然会俯视天空故事的力量做文素材《哲教与文明》讲义，足踩大年夜天；必然会看天、看天、看人类自己。又果为人类是理性的植物故事的力量做文素材，以是里对天、天故事的力量做文素材、人必然会产逝世惊奇战利诱，果此考虑产逝世了，哲教便开端了故事的力量做文素材《哲教与文明》讲义。哲教对人逝世的意义便是指导人们从无缺战根柢两个圆里考虑人逝世。